Чтение онлайн

Коран (сура 81:7 – 9, 11, 14) напоминает женщинам, которые решили, что вправе распоряжаться собственным телом по личному усмотрению, забывая о правах своих еще не рожденных детей, что в Судный день эти младенцы спросят их, почему и за что они были лишены жизни.

"Благая смерть" – эвтаназия, под которой обычно понимают безболезненное «усыпление» человека, возможно передозировкой снотворного, отвергается мусульманами, ибо Бог никогда и никого не обрекает беспричинно на страдания и мучения. Некоторым "благая смерть" кажется кажется лучшим выходом для человека из мучительной, тяжелой, несчастной жизни, однако для верующих даже сама мысль о том, что кого-то можно предать смерти вопреки общественным установлениям, ужасна и недопустима. Конечно, непереносимые мучения и испытания могут показаться несправедливыми, особенно, когда неизвестны причины, вызвавшие их, но Богу они известны, а Бог всегда справедлив. Страдания следует стойко переживать, оказывая помощь немощным и больным.

Право на труд

В исламском обществе считается очень важным, чтобы мусульманин работал, а не бездельничал, становясь обузой для остальных. Исключением являются случаи, когда человек не способен найти работу из-за инвалидности или болезни. Не допустимо попрошайничество, кроме случаев крайней нужды и нищеты.

В исламе существует четкая грань между достойным и недостойными способами зарабатывания на жизнь. Любой способ заработка с причинением ущерба и потерь другим людям считается запретным – харам. К таким способам относят обман, бесчестие, мошенничество, взяточничество, махинации с алгоколем, игорный бизнес, лотерея, сексуальная распущенность, разбой, создание искусственного дефицита, эксплуатация. Люди, зарабатывающие на жизнь противным духу ислама, не получат выгод, даже будучи богобоязненными и правоверными мусульманами, так как их неправедно нажитый достаток перечеркнет благодать всех посещений мечети. Не одобряется и поведение людей, полностью посвятившим себя религии и ожидающих всесторонней поддержки со стороны общества.

Если способ честный и благородный, он считается разрешенным – халал. Нет никакого бесчестия и унижения в выполнении какой-либо скромной работы, постыдным считается зависеть от чужих подачек, будучи способным самому зарабатывать себе на жизнь. Ислам придал достоинство многим профессиям, которые прежде считались позорными и унизительными. Скромный уборщик столь же полезен и ценен Аллаху, как и управляющий предприятием. Главным является честность и достоинство работника, которые он проявляет в выполнении своих обязанностей.

По отношению к своим работникам работодатель должен быть честным и справедливым, обращаться с ними достойно и без задержек оплачивать их труд. Рабочие места должны быть оборудованы с учетом техники безопасности, работников нельзя заставляют работать неучтенное время, доводить их работой до изнеможения, не предоставляя им отдыха.

Ростовщичество (риба) – заем денег в рост с целью наживы на чужих нуждах и страданиях запрещен Кораном. Долговые обязательства, взимание процентов делает богатых еще богаче, а бедных – еще беднее и зависимее. Поэтому мусульманское общество создает свои исламские банки, которыми разработаны пути применения денежных вкладов в полном согласии и законами шариата.

В исламе, чтобы быть добропорядочным, к деньгам относится как к средству, а не как к товару, иначе, имея большие деньги, можно получить неправедное преимущество в торговле и промышленности. Капитал должен быть в обращении и не накапливаться для личных нужд избранных.

Работники наделяются особыми обязанностями по отношению к своим работодателям, а также к тем, кого они поддерживают и содержат. Поэтому им не следует лениться, относиться нерадиво к своим обязанностям, так как в результате такой работы тем или иным способом будет обманут работодатель.

Чаще всего в мусульманских странах обязанности по содержанию семьи лежат на мужчине, хотя законы ислама не удерживают женщин от поисков достойной работы. Экономические принципы ислама служат построению справедливого общества, в котором честные и ответственные люди смогли бы найти себе достойный труд, обеспечивающий достойную жизнь.

Все заповеди Корана одинаковы как для мужчин, так и для женщин. В Коране

сказано: "Поистине, мусульмане и мусульманки, верующие и верующия, обратившиеся

и обратившияся, верные и верныя, покорные и покорныя, дающие и дающия

милостыню, постящиеся и постящияся, хранящие свое целомудрие и хранящия,

поминающие и поминающия Аллаха много, – уготовал им Аллах прощение и великую

награду!" (Коран. Сура 33:35). На мужчин и на женщин возложены одинаковые

религиозные обязанности и судимы они будут по одним и тем же критериям.

Мусульманским женщинам не только гарантированы исламом равные права с мужчинами, но на них возложены еще и равные с мужчинами обязанности. Как и мужчин, женщин поощряют получать образование, ибо учение является святой обязанностью каждого мусульманина.

Работу по дому мусульманские женщины не рассматривают как дело второстепенное и малозначимое, так как уверены в ее необходимости для благосостояния семьи. Однако ислам дает возможность женщинам работать и вне дома, конечно, если эта работа совместима с исламскими принципами и не угрожает благополучию и целостности семьи. Мусульманки, как и немусульманки, могут нанимать домашнюю прислугу, воспитательниц, но многие не доверяют воспитание детей чужим людям. Мусульманки имеют право на обеспеченную жизнь, и никому из мужей не разрешается принуждать их зарабатывать деньги. Вместе с тем никто не имеет права мусульманке запретить работать, если она того желает, при условии, что работа будет достойной и приемлемой. Работая, она также обадает правом на достойную оплату и условия труда. Использовать женщину в качестве рабской силы работодатель-мусульманин не имеет никакого права, ибо этим он нарушает все исламские принципы.

В случае, если жена окажется богаче мужа, он все равно обязан содержать ее и не рассчитывать на ее помощь. Так как в основном на мужчин возложена обязанность по содержанию семьи и ответственность за ее благосостояние, то ислам предоставляет им некоторое право «превосходства», например при расторжении брака. Бракоразводные законы и соглашения о наследовании имущества во многих исламских странах приняты с учетом материальной и финансовой ответственности мужчин. «Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины – благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах…»(Коран сура 4:38).

Мусульманки обладают правами на защиту от сексуальных домогательств, на покровительство, заботу и опеку во время физических недомоганий и слабости.

Практика затворничества женщины (пурда) не имеет ничего общего с исламом, хотя в наше время она сохранилась в основном в мусульманских обществах. Многие мужчины-мусульмане в Аравии и Азии не разрешают своим женщинам выходить за пределы дома. Однако такая практика исчезает, так как практически повсюду мусульманские женщины устраиваются на работу и получают образование.